如是我闻第三十八章：命运

对女性命运决定之因素很大。

    世界各哲学家和思想家亦对命运有不同看法。西方的不提了。

    早在2000年前，古希腊与中国古代的思想家已对命运有所立言。

    如儒家相信命运的存在，故此孔子曾提出“义命分立”，他曾以恢復周礼為例，指出即使他再努力要求诸侯尊重周礼，但受到客观环境影响下，他的使命依是无法完成的。由於可知。儒家是相信命运的存在。

    反之，墨家和法家反对命运的存在。两者均认為人的贫与富，幸福与否是靠其个人努力。天是没有决定命运的能力。因此，墨者和法家都不同意命运的存在。

    就字面上拆开看。【命】：先天注定的穷通得失本分，不是后天所能改变的。

    《论语顏渊》：“死生有命，富贵在天。”?

    “不知命无以為君子也。尧曰：口之於味也，目之於色也，耳之於声也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也。

    有命焉，君子不谓之性也。仁之於父子也，义之於君臣也，礼之於宾主也，智之於贤者也，圣人之於天道也，命也；有性焉，君子不谓命也。”

    《汉王充论衡命义》：“操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也。”

    《性自命出》：“性自命出，命自天降。”

    《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，脩道之谓教。”

    【运?】：气数命中註定的遭遇。《汉书卷一高帝纪下赞》曰：“汉承尧运，德祚已盛。”

    命运：天命气运。《文明小史第二十二回》：“怎奈各人的命运不同，一边是顶头上司，现任的抚臺。”亦作“命途”﹑“命数”。

    天命?：天地万物自然的法则。论语為政：五十而知天命。荀子天论：从天而颂之，孰与制天命而用之。

    天神所主宰的命运。《书经盘庚上》：先王有服，恪谨天命。《儿女英雄传第一回》：“我兄说万事都是尽人事，听天命，自有个一定。”

    天所赋予人的稟赋与本性。《礼记中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”

    寿命。《汉书卷八十七扬雄传下》：“逊於不虞，以保天命。”

    气运命运。《三国演义第十四回》：“汉末气运之衰，无甚於此。”亦作“气数”。

    命：命中注定。你生下来有生命时就已经注定好的。例如你出生在富有家庭或贫穷家庭，你出生在那个地方都是无法改变的。

    运：指的是靠自己去努力争取的，去改变的，相对环境也被自己改了；没有人会有永远的好运，相对坏运也不可能一直缠绕著你，端看你自身用什麼样的心态去面对你的一切运势！

    所以命运可以说是早就注定的，但往后的运势却是要靠自己来面对！来创造！”(未完待续。)>