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第311章 改革教坊司的野心

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    剩下没面试的也没几个了,李牧也就陪在她身边,陪她一起面试。面试的人看到李牧,越发的紧张,甚至话都说不清楚,无奈何,一个个落选。

    虽然招聘广告登了出去,但在这个时代。敢于离家打工,能脱离开家打工的女性毕竟还是少数。其中符合招聘条件的人就更少了,凤求凰需要的是年轻漂亮,识文断字,能写会算的妙龄女子,这是行业性质决定的,李牧的前世,买化妆品的专柜售货员,也没有又丑又胖的。

    前世这样的人好找,但在大唐,就非常难找了。

    普通百姓人家,男子尚且没有书读,何况是女子了?符合要求的女子,至少也得是一个‘小家碧玉’。而能达到‘小家碧玉’的女子,又怎么会出来打工呢?

    而李知恩所说的教坊司,则是一个例外的地方。

    教坊司虽然是以色娱人的地方,但那里多得是犯官的女眷。普通囚犯的家眷,不够资格进入教坊司。这些女子,在她们的亲人犯事之前,都过着优渥的生活,受过良好的教育,非常符合凤求凰的招聘标准。

    像是逐鹿侯府的四个大丫鬟,就都是这样的出身。梅兰竹菊四婢,全都能写会算。

    李牧如今是内帑令,可以说是掐着宫中各职司的钱口袋。就算不去找李世民,他自己去找教坊司的管事,要几个人也是轻而易举。而且教坊司有制度,朝中大臣,按照品阶,本就是可以在教坊司用钱买婢的。长安城中,甚至发生过两个官员为了一个乐妓打架的事情,成为茶余饭后的谈资。

    但李牧不会这样做,家有娇妻,他还没有饥渴到去教坊司寻花问柳的程度。再说,他是一个搞事的人,要么不动,要动就要搞得大一点。他的眼光,不止在几个售货员身上,他想要整个教坊司。

    一直以来,他就对‘官妓’的存在不满了。官妓是什么?遮羞布罢了。因为朝廷规定,大臣不可入民间青楼。那么大臣们有某些特殊需要了怎么办?官妓就应运而生了。

    相传官妓的起源,为汉武帝时期。古称妓为官婢,亦曰官奴,汉武帝始设营妓,为官奴之始。后历朝历代,重文轻武,营妓逐渐减少趋近于无,倒是供官员娱乐消遣的教坊司兴盛了起来。

    教坊司本身的初衷,是为了设置一个容留犯官亲眷的地方。因为官员犯罪,亲眷也多得其利,让他们付出劳动赎罪理所应当,所以才称之为‘教坊’。

    然而随后养这些人的高昂代价,让朝廷不得不妥协,干活变成了‘被干’,成了挂着羊头卖狗肉的官方青楼了。

    官妓的名字,本是嘲讽之意。但久而久之,也就成了一个没有褒贬的名词,被大众所接受了。汉朝以后,也有君主疑心官员,通过教坊司的官妓加以监视的,因此教坊司又兼了半个情报部门的作用。

    大唐的教坊司,兼有收容俘虏的作用。教坊司规模之大,最高时超过万人,人数太多时,宫中养不起,甚至还效仿西市,进行过拍卖。总而言之,入了教坊司,人就不是人,而是奴隶。是没有人权的,教坊司出身的女子后代,也是奴隶的身份,没有任何继承权。

    李牧看不惯教坊司,初始之因,还要落在小竹等人的遭遇上。但这只是一个方面,另一个方面就是,他看不惯这些出入教坊司的人,那种虚伪的嘴脸。

    你他妈嫖就嫖吧,挂个遮羞布做什么?因为嫖的是官妓,所以就不斯文扫地了?

    如今工部正是用人之际,而教坊司如今也养着几千号人。各地方的教坊司全加在一起,指不定有多少了。若是把这些人解放出来,对工部的改革,绝对是一大臂助。因为他们有普通工匠没有的特点,他们识字!

    但李牧也没有夸张到,真的以为自己天下无敌,可以把传承了上千年的官妓制度彻底清除掉。就算他能做到,恐怕教坊司中的一部分官妓也不会答应。

    世人都说官妓的命运悲惨,却没有说清楚。她们命运的悲惨,大多数是人老色衰之后。在这之前,她们的生活过得还算非常滋润的。官妓也是要钱的,能请的动官妓的官员,家中定是富庶。勾搭几个这样的相好,日子能过的差么?

    而且官妓与民间青楼女子不同在于,找官妓的人,大多不是为了身体的需要,而是为了心灵的需要,或者说是附庸风雅。为了迎合这些人的需要,很多官妓都苦练琴棋书画,这样才可以在教坊司中出类拔萃,受到众人追捧。

    简单来说,教坊司内部的竞争也是非常激烈的。大体相当于李牧前世的娱乐圈,这就可以理解这些官妓为何不愿意‘从良’了。在李牧的前世,哪怕是十八线的洗脚婢,你问她愿不愿意回归普通... -->>
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